เขตปกครองตนเอง

Charanm's picture

นครปัตตานีหรือเขตบริหารพิเศษ :ความจริงจากพื้นที่ (3)

จรัญ มะลูลีม

           ดังนั้น สังคมไทยจำเป็นจะต้องคงไว้และยอมรับโดยดุษฎีในความแตกต่างดังกล่าวและจะต้องไม่พยายามที่จะทำการใดๆเพื่อขจัดความแตกต่างเหล่านี้ มิฉะนั้น แล้วจะนำไปสู่ปัญหาต่างๆ มากมายโดยไม่จำเป็น

Charanm's picture

มุมมุสลิม: นครปัตตานีหรือเขตบริหารพิเศษ :ความจริงจากพื้นที่ (2)

จรัญ มะลูลีม

 

ความหมายและขอบเขตของปัญหา (ต่อ)

          ความชัดเจนในเอกลักษณ์ทั้งสองประการดังกล่าวนี้ก่อให้เกิดความเข้าใจผิดและความสับสนเกี่ยวกับการแก้ไขปัญหาพอสมควรมีคนเป็นจำนวนมากปรารภว่าชาวมุสลิมในสามจังหวัดภาคใต้ไม่มีความรู้สึกเป็นไทยเท่าที่ควร จึงเกิดความพยายามในฝ่ายของรัฐที่จะส่งเสริมให้ชาวมุสลิมเหล่านี้มีความรู้สึกเป็นไทยแต่เราลืมไปว่า คำว่าไทยในความหมายที่ใช้อยู่ในขณะนี้มีสองความหมายด้วยกัน คือไทยในความหมายของสัญชาติ และไทยในความหมายของเชื้อชาติหรือชาติพันธุ์

Charanm's picture

นครปัตตานีหรือเขตบริหารพิเศษ : ความจริงจากพื้นที่ (1)

จรัญ มะลูลีม

 

          แนวคิดการจัดตั้งนครปัตตานีมิได้มีความขัดแย้งกับนโยบายของรัฐว่าด้วยการจัดองค์การบริหารราชการในจังหวัดชายแดนภาคใต้ ที่เน้นการสร้างความเข้าใจ ความร่วมมือจากทุกภาคส่วนเพื่อใช้เป็นแผนแม่บทในการแก้ไขปัญหาแต่อย่างใด การจัดตั้งนครปัตตานีอาจถือได้ว่าเป็นการใช้การเมืองนำการทหาร โดยเน้นไปที่การมีส่วนร่วมทางการเมืองและการบริหารในพื้นที่ภาคใต้ตอนล่างการเสริมสร้างความเข้าใจเพื่อเป็นเครื่องมือดำเนินการเป็นด้านหลัก

DeepSouthWatch's picture

โอกาสของ Autonomy และอนาคตของ “เรา”

เวทีรัฐศาสตร์แห่งชาติที่ มอ.ชี้ให้เห็นว่าถึงเวลาในการก่อรูป "Autonomy" หรือ "อัตตบัญญัติ" ให้กับท้องถิ่นเพื่อคลายทั้งวิกฤตการเมืองไทยและปัญหาความรุนแรงที่ชายแดนภาคใต้

DeepSouthWatch's picture

จังหวะก้าว… “ภาคประชาสังคม” ดัน “เขตพิเศษ” ใต้รัฐธรรมนูญ

เครือข่ายประชาสังคมชายแดนใต้ผลักดันข้อเสนอการจัดการการปกครองแบบพิเศษในพื้นที่ชายแดนใต้ ผ่านวงสัมมนาทบทวนประสบการณ์และฟังเสียงคนไทยพุทธในพื้นที่ พร้อมๆ กับการเคลื่อนไหวทางองค์ความรู้ที่หนาแน่นในเดือนธันวาคม

Sarawut's picture

โมโรมุสลิมและเขตปกครองตนเอง : ประสบการณ์จากฟิลิปปินส์ (จบ)

สนธิสัญญาสันติภาพในปี 1996 ก่อให้เกิดเขตปกครองพิเศษ นับเป็นความสำเร็จยิ่งใหญ่ของทั้งสองฝ่าย แต่กระนั้นนักสังเกตการณ์หลายคนก็มักมองข้ามข้อจำกัดในหนทางดังกล่าว

Sarawut's picture

โมโรมุสลิมและเขตปกครองตนเอง: ประสบการณ์จากฟิลิปปินส์ (2)

"เขตปกครองตนเองมุสลิมมินดาเนา" ถูกจัดตั้งขึ้นหลังการทำความตกลงระหว่างกลุ่มเรียกร้องเอกราชและรัฐบาลกลาง ฟิลิปปินส์ หลังการต่อสู้เรียกร้องอิสรภาพนานกว่า 40 ปี  ทำให้ประชาชนกว่า 120,000 คนถูกสังหาร และอีกกว่า 2 ล้านคนต้องละทิ้งบ้านเรือน ทำให้การสู้รบทุเลาลงไปบ้าง แต่กระนั้นความรุนแรงก็ปะทุขึ้นอีกครั้งเมื่อสิงหาคมปีกลาย พร้อมกับการก่อโจทย์ใหม่ๆ น่าสนใจว่าหนทางคลี่ปมความขัดแย้งของที่นั่นมีบทเรียนเช่นไรบ้าง?

Sarawut's picture

โมโรมุสลิมและเขตปกครองตนเอง : ประสบการณ์จากฟิลิปปินส์ (1)

"เขตปกครองตนเองมุสลิมมินดาเนา" ถูกจัดตั้งขึ้นหลังการทำความตกลงระหว่างกลุ่มเรียกร้องเอกราชและรัฐบาลกลางฟิลิปปินส์ หลังการต่อสู้เรียกร้องอิสรภาพนานกว่า 40 ปี  ทำให้ประชาชนกว่า 120,000 คนถูกสังหาร และอีกกว่า 2 ล้านคนต้องละทิ้งบ้านเรือน ทำให้การสู้รบทุเลาลงไปบ้าง แต่กระนั้นความรุนแรงก็ปะทุขึ้นอีกครั้งเมื่อสิงหาคมปีกลาย พร้อมกับการก่อโจทย์ใหม่ๆ น่าสนใจว่าหนทางคลี่ปมความขัดแย้งของที่นั่นมีบทเรียนเช่นไรบ้าง?

ลงทะเบียนรับข่าวสาร |
RSS Feed Twitter
บล็อกล่าสุด
สัมภาษณ์ท่านฮาซัน ตอยิบ (1)
หอมกลิ่นโรตี...1
ข้อคิดพื้นฐานบางประการเกี่ยวกับการรายงานข่าวกระบวนการสันติภาพ
ข้อสังเกตเรื่องการเลือกตั้งผู้ว่าฯ
แสงสว่างที่ปลายอุโมงค์จะใกล้หรือไกลเพียงไร?: เปรียบเทียบกระบวนการสันติภาพฟิลิปปินส์และไทย
ปัญหาของอดีตปาตานี 3: ปาตานีดารุสลาม บาดแผล และความเกลียดชัง
ความรุนแรงระหว่างการพูดคุย (3): สถิติการก่อเหตุความไม่สงบในชายแดนภาคใต้ ตั้งแต่ 29 เม.ย. - 12 มิ.ย. 2556
พูดคุยสันติภาพ ครบรอบ 4 ปี ไอร์ปาแย กับเหตุการณ์ (ที่ยังเกิดขึ้นเป็น) ปกติ
เจ้าพญาตานีปลอมแปลง สันติภาพจึงแปลกปลอม
บันทึกจากอาเจะห์ “บอกกล่าวเล่าเรื่อง”
เปิดร่าง "โรดแมปสันติภาพ" ฉบับประชาสังคมชายแดนใต้
การแปลคำแถลงการณ์ทาง youtube จากขบวนการ BRN
ปัญหาของอดีตปาตานี 2: ปืนใหญ่และปาตานีในจินตนากรรม
K4DS Post ข่าวสารจากโครงการ Knowledge for Deep South ประจำเดือนมิถุนายน ปี 2556
ลมหายใจปลายด้ามขวาน: ‘ตาใน’ ของ ‘น้องเดียว’
ถ้าถวิล เปลี่ยนศรี คัมแบค
สรุปสถิติเหตุการณ์ความไม่สงบในพื้นที่จังหวัดชายแดนภาคใต้ ระหว่างวันที่ 1-31 พฤษภาคม พ.ศ.2556
สัมภาษณ์พิเศษ เอกอัครราชทูตมาเลเซียประจำประเทศไทยและกงสุลใหญ่มาเลเซียประจำจังหวัดสงขลาเกี่ยวกับชายแดนใต้
ปัญหาของอดีตปตานี 1: มุมกลับของ "รัฐไทยในฐานะเจ้าอาณานิคมสยาม"
ขังกาย แต่มิอาจขังความคิด (บทกวีนี้มอบแด่อันวาร์และสหาย)