มาเลเซีย

chaiyong's picture

มิตรภาพไทย-มาเลเซีย บนสะพาน “มิตรภาพ” ดับ “ไฟใต้” หรือ เป็นแค่การ “สร้างภาพ” ระหว่างกันเท่านั้น

ไชยยงค์ มณีพิลึก

 
 
ถ้าไม่มีเหตุการณ์ก่อความไม่สงบครั้งรุนแรงเกิดขึ้นใน 3 จังหวัดชายแดนภาคใต้ จนทำให้มีคนตาย และคนเจ็บจำนวน 30 คน เกิดขึ้นเมื่อวันที่ 9 ธ.ค.52 ที่ผ่านมา ภาพและข่าวของนายอภิสิทธิ์ เวชชาชีวะ นายกรัฐมนตรีไทย และนายนาจิบ ราซัค นายกรัฐมนตรีมาเลเซีย ที่เดินทางมาลงนามเปลี่ยนชื่อสะพานข้ามแม่น้ำสุไหงโก-ลก จ.นราธิวาส แห่งที่ 2 จากสะพานบูเก๊ะตา เป็นสะพานมิตรภาพ คงจะเป็นข่าวเด่น ข่าวดี ในสื่อทุกแขนง เพราะในระยะเวลา 50 ปี นับตั้งแต่ประเทศมาเลเซียได้เอกราชจากประเทศอังกฤษ นายราจิบ นาซัค นับเป็นนายกรัฐมนตรีคนที่ 2 ที่เดินทางมาเยือนพื้นที่ สามจังหวัดชายแดนภาคใต้ ซึ่งควรจะเป็นสิ่งบอกเหตุที่ดีว่า การร่วมมือกันเพื่อแก้ปัญหาความไม่สงบในจังหวัดชายแดนภาคใต้ และการพัฒนาเศรษฐกิจสังคมในพื้นที่แนวชายแดนระหว่าง 2 ประเทศ ที่เป็น “เพื่อนบ้าน” ที่มีชายแดนติดกัน น่าจะเป็นไปด้วยดี
สนามข่าวสีแดง's picture

'รัฐบาลประชาธิปัตย์' จับมือ 'รัฐบาลอัมโน' มิใช่ไทย-มาเลย์ร่วมดับไฟใต้

จังหวัีดชายแดนภาคใต้ : หมายกำหนดการที่นายอภิสิทธิ์ เวชชาชีวะ นายกรัฐมนตรีไทย กับดาโต๊ะซารีนาจิบ ราซัค เยือนพื้นที่ 3 จังหวัดชายแดนภาคใต้ในวันที่ 9 ธ.ค. มีนัยน่าสนใจอย่างยิ่ง นอกเหนือจากเป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์ 50 ปีนับแต่มาเลเซียได้รับเอกราชจากอังกฤษ ที่ผู้นำสูงสุดของรัฐบาลมาเลเซียเดินทางเยือนพื้นที่ซึ่งส่งผลกระทบต่อความสัมพันธ์ของทั้งสองประเทศมาโดยตลอด และอีกประเด็นคือบริบทแวดล้อมที่นำมาซึ่งการตัดสินใจของผู้นำทั้งสองประเทศ

AmanNews's picture

เสียงสะท้อนจากสื่อมาเลเซีย: ข้อเสนอ “Autonomy” โดยนายิบ ราซัก จำเป็นต้องรอบคอบ

อัซรัน ฟิตรี  ราฮีม ( azran.rahim@utusan.com.my
กลุ่มซูวารอ ปัตตานีแปลและเรียบเรียงจากหนังสือพิมพ์อุตุซันมาเลเซีย 
http://voicepeace.org

แม้ว่า “Autonomy”ในฝั่งไทยจะคงยังถูกถกเถียงนิยามคำเสียใหม่เพื่อตีกันให้ห่างจากคำว่า”แบ่งแยกดินแดน”ให้มากที่สุด แต่ในฝั่งมาเลเซียซึ่งนายกรัฐมนตรีของพวกเขาเป็นผู้จุดประเด็นขึ้นมา จะถูกให้นิยามเป็นหนึ่งเดียวว่า “เขตปกครองตนเองภายใต้รัฐธรรมนูญ” และสื่อมวลชนของมาเลเซียพยายามตั้งคำถามเพื่อหาทางออกให้ Autonomy กลายเป็นประเด็นสาธารณะที่สามารถพูดคุยเพื่อหาทางออกจากความขัดแย้งในจังหวัดชายแดนภาคใต้อย่างเป็นรูปธรรม เช่นเดียวกับบทความชิ้นนี้ของ ‘อัซรัน ฟิตรี ราฮีม’ที่สำนักข่าวอามานโดยกลุ่มซูวารอ ปัตตานีแปลและเรียบเรียงมานำเสนอ ดังนี้ 

 

chaiyong's picture

รากเหง้าของปัญหายังไม่คลี่คลาย...คำตอบของสถานการณ์ไฟใต้ที่กลับมาคุโชนอีกครั้ง

เหตุการณ์ความรุนแรงในจังหวัดชายแดนภาคใต้ที่ดูเหมือนจะลดจำนวนลง แต่กลับเกิดถี่ขึ้นและสร้างความสูญเสียมากขึ้นตั้งแต่วันที่ 19 พ.ค.เป็นต้นมาซึ่ง “ครู” กลับมาเป็น “เหยื่อ” ของสถานการณ์อีกครั้ง โดยต้องสังเวยชีวิตไปถึง 4 ศพแล้ว ยังไม่นับรวมตำรวจ ทหาร อส. ทหารพราน ต้องมาตายและบาดเจ็บจากการถูกซุ่มโจมตีอีกจำนวนมาก ในขณะที่ประชาชนต้องตกเป็น “เหยื่อ” จาก “คารบอมบ์” ครั้งใหญ่ที่กลางอำเภอยี่งอ จ.นราธิวาส อีกหลายสิบคน

“อันวาร์ อิบราฮิม” แนะเราต้องเปลี่ยนความคิดแบบแพ้ – ชนะ

ผู้นำพรรคฝ่ายค้านของมาเลเซียแนะทิศทางดับไฟใต้ต้องปลดแนวคิด Zero-sum game ทิ้งเสียและเปิดกว้างต่อการเปลี่ยนแปลง

ลงทะเบียนรับข่าวสาร |
RSS Feed Twitter
บล็อกล่าสุด
ซีละ...จากศิลปะการต่อสู้สู่การร่ายรำเพื่อสุขภาพ
สิทธิวิวาทะ ศิลปะ..วัฒนธรรม..กับสันติภาพชายแดนใต้
ตารีอีนา...นาฎลีลาดอกไม้ชายแดนใต้
2563 เปลี่ยนประเทศไทย: ปกครองตนเอง?
สิทธิวิวาทะ นิติวิทยาศาสตร์ในทรรศนะอิสลาม
สิทธิวิวาทะ "ข้า ฆ่า ค่า มลายูในสังคมไทย"
สิทธิวิวาทะ "ประชาหารือสู่การสร้างสันติภาพชายแดนใต้"
‘ความงาม’ และ ‘ไม่งาม’ ในนามสุนทรียศาสตร์อิสลาม
สิ่งใหม่ในสังคมโลกสมัยนี้มิใช่สิ่งใหม่แค่คำ,ชุด วาทกรรมชุดใหม่ที่ให้ตื่นตัวแค่นั้นหรือ
แถลงการณ์: ผลักดันการปรองดองชายแดนใต้ เจรจาทุกระดับ
รายการวิทยุเสียงจากผู้หญิงชายแดนใต้ ตอนที่ 61-70
แถลงการณ์วันต่อต้านการทรมานสากล: ขอเรียกร้องให้ปิดศูนย์ซักถามในค่ายอิงคยุทธ
ปาฐกถานิธิ เอียวศรีวงศ์: วัฒนธรรมมลายูนอกมุมมองฟอสซิล
นครปัตตานีหรือเขตบริหารพิเศษ :ความจริงจากพื้นที่ (จบ)
พลังชุมชนท้องถิ่น : แนวทางการปฎิรูปประเทศไทย
แค่เพียงเธออดทน...
นครปัตตานีหรือเขตบริหารพิเศษ :ความจริงจากพื้นที่ (8)
อิสลามและมุสลิมในประเทศอังกฤษ: อิสลามพิชิตตะวันตก
แม่รุ่นใหม่ในทัศนะอิสลาม : สร้างลูกให้เป็นประชาชาติที่เป็นแบบอย่าง เสียสละเพื่อสังคม
นครปัตตานีหรือเขตบริหารพิเศษ :ความจริงจากพื้นที่ (7)