หน้าหลัก

โรงเรียนนักข่าวชายแดนใต้ ศูนย์เฝ้าระวังสถานการณ์ภาคใต้ (Deep South Journalism School)

รายงานพิเศษ

Save ‘Anwar’ ผู้ปลุกชีวิตมลายู ผู้ปลดเงื่อนไขความรุนแรง
  เปิดบทบาท อันวาร์ หะยีเต๊ะ ผู้ต้องขังคดีความมั่นคง ข้อหาอั้งยี่ซ่องโจร ที่รู้จักในนามอันวาร์บูหงารายา ในงานภาคประชาสังคมและสันติภาพ ผู้จุดประกายการผลิตสื่อภาษามลายูในชายแดนใต้ สู่การลดเงื่อนไขความรุนแรงทางด้านอัตลักษณ์ ท่ามกลางกระแส Save Anwar ที่ยังกระจายไปได้อีก  
เสียงก้องจากผู้หญิงสู่กระบวนการสันติภาพ
หลังจากมีกระบวนการพูดคุยเพื่อสันติภาพเกิดขึ้นระหว่างตัวแทนรัฐบาลไทยและตัวแทนขบวนการบีอาร์เอ็นสองครั้งที่ผ่านได้เกิดการตอบรับต่อกระบวนการที่เกิดขึ้นอย่างหลากหลาย โรงเรียนนักข่าวชายแดนได้ (DSJ) ได้ประมวลความคิดเห็นจากกลุ่มผู้หญิงที่เป็นภาพตัวแทนคนในพื้นที่ต่อกระบวนการพูดคุยสันติภาพและผลต่อเนื่องที่เกิดขึ้นต่อมา
Permulaan Dialog : Satu Penilaian Terhadap Proses Damai di Selatan Thai/ Patani Selepas Majlis Menanda Tangani Persetujuan Umum
Selepas 9 tahun tercetusnya pergolakan di selatan Thai/ Patani, kita sedang memasuki satu era yang penting dalam sebuah konflik politik yang berlanjutan sejak beberapa ratus tahun yang lalu apabila wakil-wakil kumpulanutama dalam konflik tersebut telah muncul secara buka dan telah menanda tangani dalam soal-soal asas untuk membincangkan perdamaian yang dianggap sebagai langkah awal dalam proses damai di Patani yang mana ia mungkin akan menempuhidengan pelbagai cabaran yang sedang menanti.
“ขอให้อดทนรับฟังพวกเรา” ข้อเสนอจาก BRN ในวงถกสันติภาพชายแดนใต้
เผยบรรยากาศของการพูดคุยสันติภาพ 28 มีนาคม ตัวแทนบีอาร์เอ็นหลั่งน้ำตาอัดอั้นต่อชะตากรรมชาวมลายูปาตานีตั้งแต่อดีต พร้อมขานรับข้อเสนอลดก่อเหตุความรุนแรง ด้าน สมช. ศอ.บต.ขานรับให้ความยุติธรรมต่อพี่น้องมุสลิม ยอมรับมีสัญญาณเชิงบวก เหตุคนร่วมวงคุยมาในนามองค์กร ชี้มีโอกาสแก้ปัญหาในอนาคตได้  
ความเห็นคนในหลังการพูดคุยระหว่าง สมช.กับ แกนนำ BRN
การพบปะระหว่าง  พล.ท.ภราดร พัฒนถาบุตร เลขาธิการสภาความมั่นคงแห่ง (สมช.) กับนายฮัสซัน เจ๊ะหลง แกนนำขบวนการแนวร่วมปฏิวัติแห่งชาติ (BRN-Coordinate) เมื่อวันที่ 28 กุมภาพันธ์ 2556 ทำให้นักวิชาการ และผู้ที่ทำงานภาคประชาสังคม นิยามหมายของการพบปะครั้งนี้แตกต่างกันออกไป แต่สิ่งที่เหมือนคือ “การพบปะครั้งนี้เป็นขั้นตอนสำคัญในการแก้ปัญหาความไม่สงบในพื้นที่จังหวัดชายแดนภาคใต้ ในรูปแบบสันติวิธี”
สามปี “วันสื่อทางเลือกชายแดนใต้” วันนี้มีอะไรเปลี่ยน?
เครือข่ายสื่อทางเลือกชายแดนใต้จัดงานนัดพบสื่อและคนทำงานในภาคประชาสังคมในวันที่ 12-13 มีนาคมนี้เป็นปีที่ 3 ที่หอประชุมเล็กมหาวิทยาลัยราชภัฎยะลา ภายใต้แนวคิด “สนามสันติภาพ: เครือข่ายการสื่อสารภาคประชาสังคม” (Fields of Southern Peace: Communication Networks of Civil Society) เพื่อร่วมผลักดันภารกิจการสื่อสารเพื่อสร้างความเชื่อมั่นซึ่งกันและกันและนำทุกคนลงสู่ความเข้าใจประเด็นใหม่อย่าง “กระบวนการสันติภาพ” ในชายแดนใต้
ชีวิตเบื้องหลัง 16 ศพบาเจาะ เผยมูลเหตุจูงใจจับอาวุธสู้
สัมภาษณ์คนในครอบครัว 3 ใน 16 ศพบาเจาะ เผยเบื้องหลังชีวิต มูลเหตุจับอาวุธสู้ ของสะบือรี โดตะเซะ ฮาเซ็ม บือราเฮง และมะรอโซ จันทราวดี ชีวิตจริงยิ่งกว่าละคร
มูลนิธิผสานวัฒนธรรมอบรมเครือข่ายบันทึกข้อมูลร้องเรียนถูกซ้อมทรมาน
มูลนิธิผสานวัฒนธรรม (CrCF) จับมือสถาบันนิติวิทยาศาสตร์ อบรมอาสาสมัครในชายแดนใต้ บันทึกข้อมูลร้องเรียนถูกซ้อมทรมาน โดยนำหลักนิติวิทยาศาสตร์มาใช้ เพื่อพัฒนาทักษะการเก็บข้อมูลอย่างครบถ้วน มีพยานหลักฐานชัด ยืนยันถูกซ้อมทรมานจริง พร้อมสอนวิธีประสานงาน การส่งเรื่องต่อและการช่วยเหลือเบื้องต้น
ที่ทาง‘ภาษามลายูเพื่อการสื่อสาร’ เมื่อโอกาสเปิดที่ปาตานี
มุมมองจากวงเสวนา“ที่ทางภาษามลายูในโลกการสื่อสาร” ความเห็นจากนักสื่อสาร ผู้ผลิต ผู้ใช้และผู้เสพ ใครทำอะไรอยู่กับภาษามลายูในชายแดนใต้ และหลากหลายข้อเสนอเพื่อยกระดับ ‘อักษรยาวี’ ที่ปาตานี
นิตยสารอาซานผู้บุกเบิกสื่อสมัยใหม่ของปาตานี
ในช่วงเวลา40 ปีที่ผ่านมาแผ่นดินปาตานีได้ผลิตงานเขียนมากมายในภาษามาลายูโดยเฉพาะอย่างยิ่งหนังสือด้านศาสนาอิสลามแต่กลับมีเพียงน้อยนิดที่เป็นผลผลิตในรูปลักษณ์ของนิตยสารหรือหนังสือพิมพ์ด้วยเหตุนี้ข้อมูลข่าวสารที่แพร่กระจายในสังคมมลายูปาตานีมีลักษณะเป็นเสียงกระซิบหรือเป็นข่าวลือที่แพร่กระจายออกจากร้านน้ำชาหนึ่งสู่ร้านน้ำชาอีกแห่งหนึ่งซึ่งไม่สามารถเสาะหาต้นตอของข่าวสารนั้นได้
“วันเด็กชายแดนใต้” หลัง 9 ปีไฟใต้ กับสถิติเด็กตาย 56 บาดเจ็บ 345
วันเด็กแห่งชาติทุกปีจะมีความคักคัก แม้บ้านเมืองจะเกิดเหตุการณ์ไม่ปกติ แต่ไม่ได้ตึงเครียดขนาดจะไม่มีงานรื่นเริงเลย วันเด็กปีนี้ จะตรงกับวันที่ 12 มกราคม 2556 ด้วยคำขวัญที่ ฯพณฯนางสาวยิ่งลักษณ์ ชินวัตร นายกรัฐมนตรีหญิงคนแรกและคนปัจจุบัน คือ “รักษาวินัย ใฝ่เรียนรู้ เพิ่มพูนปัญญา นำพาไทยสู่อาเซียน” เป็นที่พวกเขารื่นเริงอย่างมีความสุข แต่ไม่ใช่เด็กในพื้นที่จังหวัดชายแดนใต้ ที่ต้องอยู่ท่ามกลางข้อพิพาทและการคู่ต่อสู้ด้วยอาวุธของคู่ขัดแย้ง เด็กที่ไม่เกี่ยวข้องใดๆ กับความรุนแรงที่ชายแดนใต้ ถูกสังหาร บาดเจ็บ พิการ ทั้งๆ พวกเขาไม่ใช่เป้าหมาย
LBH Jakarta เสริมพลังประชาสังคมชายแดนใต้ เดินหน้าสร้างความเป็นธรรมด้วยกฎหมาย
สิ้นท้ายปลายปีเช่นทุกครั้งที่บรรดาองค์กรภาคประชาสังคมชายแดนใต้ต้องเข้าร่วมกิจกรรมเสริมศักยภาพ เพื่อเป็นการเสริมพลังและสร้างความมั่นใจในการเดินหน้าเข้าสู่กระบวนการสันติภาพ อันเป็นกระบวนการของภาคประชาสังคมมิติใหม่ ที่ไม่ปล่อยให้คู่ขัดแย้งหลักเป็นผู้ชี้ขาดปลายทางสันติภาพได้โดยลำพังอีกต่อไป และดูเหมือนปีนี้จะพัฒนาไปไกลกว่าที่ผ่านมาอย่างชัดเจน โดยเฉพาะความร่วมมือระหว่างประเทศมีให้เห็นมากขึ้น ทั้งงานด้านวิชาการและอื่นๆ
ปัจฉิมบท : สันติภาพที่ปลายอุโมงค์จะเกิดขึ้นได้อย่างไร
DSJ ได้นำเสนอรายงานความยาว 6 ตอนเพื่ออธิบายที่มาที่ไป ความคิดและการปฏิบัติการของขบวนการเอกราชปาตานี รวมถึงได้สะท้อนสิ่งที่ภาคส่วนอื่นๆ มองขบวนการ   โดยมุ่งหวังว่าความเข้าใจในเรื่องเหล่านี้จะนำไปสู่การวางนโยบายต่อการแก้ปัญหาในจังหวัดชายแดนภาคใต้อย่างมีทิศทาง มีเอกภาพและตรงประเด็นมากขึ้น  
ความตายที่โรงเรียนและร้านน้ำชา ที่นี่ไม่มีที่ปลอดภัยให้ผู้คนแล้วหรือ
เหตุการณ์คนร้ายบุกเข้ายิงผู้อำนวยการโรงเรียนและครูในโรงอาหารขณะรับประทานอาหารกลางวันที่โรงเรียนบ้านบาโง อ.มายอ จ.ปัตตานี เสียชีวิต 2 คน และกรณีคนร้ายกราดยิงร้านน้ำชาที่ตันหยงลิมอ อ.ระแงะ จ.นราธิวาส เป็นเหตุร้ายสะเทือนขวัญครั้งล่าสุด
โมเดลปกครองชายแดนใต้ ชาวบ้านขอออกแบบเอง
ครึ่งทางของ 200 เวที “ทางเลือกกลางไฟใต้: เราจะอยู่ร่วมกันได้อย่างไร” กับข้อเสนอรูปแบบการปกครองท้องถิ่นสู่การกระจายอำนาจ ชาวบ้านบอกว่าขอออกแบบเอง
ภาคประชาสังคมกับขบวนการเอกราชปาตานี : จุดร่วมและจุดต่าง
  การต่อสู้กับความไม่เป็นธรรมและการรักษาอัตลักษณ์ทางชาติพันธุ์และศาสนานั้นเรียกได้ว่าเป็นประเด็นในหัวใจของชาวมลายูมุสลิมเกือบทุกคนที่ใส่ใจในความเป็นไปของสังคมการเมืองในชายแดนภาคใต้  บางคนมีจุดร่วมกับขบวนการเอกราชปาตานีในเรื่องเหล่านี้แต่ไม่เห็นด้วยกับการจับอาวุธขึ้นต่อสู้ และพวกเขาได้เลือกที่จะเคลื่อนไหวในระบบและบนหนทางสันติวิธี   คนเหล่านี้อยู่ในภาคส่วนที่เรียกกันว่าภาคประชาสังคมซึ่งได้เติบโตขึ้นอย่างมากภายหลังความรุนแรงปะทุขึ้นในปี 2547 
แผ่นดินปาตานีเป็นดารุลฮัรบี...หรือไม่?
  ดารุลฮัรบีเป็นแนวคิดรัฐศาสตร์เชิงดินแดนในกรอบของศาสนาอิสลามที่ขบวนการได้หยิบยกมาใช้เป็นตรรกะเหตุผลในการต่อสู้  แต่ความเข้าใจว่าดินแดนในจังหวัดชายแดนภาคใต้นี้เป็น ดารุลฮัรบี หรือไม่ ยังเป็นสิ่งที่แม้แต่คนมลายูมุสลิมในพื้นที่เองก็อาจไม่ได้มีความเห็นร่วมกัน 
สนทนากับหัวหน้ากอมปีและมือระเบิด
ด้วยรูปแบบการต่อสู้แบบลับลวงพรางของขบวนการเคลื่อนไหวเพื่อเอกราชปาตานีในปัจจุบัน ทำให้ไม่ค่อยมีใครมีโอกาสเห็นหน้าค่าตาหรือพูดคุยกับคนที่อยู่ในขบวนการอย่างเปิดเผยมากนัก    DSJ ได้มีโอกาสไปพูดคุยกับพวกเขา  ในตอนนี้เราจะนำ “คนใน” ที่มีบทบาทสำคัญในการปฏิบัติการทางการทหารมาเล่าเรื่องราวชีวิตและความคิดของพวกเขา  
เสียงที่ไม่ค่อยได้ยิน ชาวคริสต์ในชายแดนใต้
 “ความจริงแล้วคริสต์กับอิสลามกับพี่น้องกัน เพราะในประวัติศาสตร์ระบุว่ามีต้นกำเนิดมาจากศาสนาเดียวกัน คือ ศาสนาอิสลาม แต่ในช่วงหลังคริสต์ได้แยกออกมาเป็นศาสนาเดียว” เป็นประโยคหนึ่งที่บาทหลวงในจังหวัดยะลา หรือที่ชาวคริสต์เรียกว่าคุณพ่อเล่าย้อนไปถึงความเป็นมาของศาสนาคริสต์
ถอดความคิดขบวนการเอกราชปาตานี ตอน 3 "โครงสร้างขบวนการต่อสู้เพื่อเอกราชปาตานี"
ขบวนการเอกราชปาตานีเคลื่อนไหวใต้ดินอย่างปิดลับ แม้กระทั่งคนที่เป็นสมาชิกระดับปฏิบัติการเองก็ไม่รู้ถึงโครงสร้างทั้งหมด จากการสัมภาษณ์อดีตสมาชิกหลายคน ทุกคนให้ข้อมูลตรงกันว่าพวกเขาได้รับรู้เท่าที่จำเป็นในส่วนที่ตนเองรับผิดชอบเท่านั้น เช่น หากเป็นสมาชิกในระดับ RKK ก็จะรู้จักเฉพาะคนที่เป็นสมาชิกในหน่วยของตนเอง คนที่อยู่ในระดับที่สูงขึ้นก็จะมองเห็นภาพที่กว้างขึ้นเรื่อยๆ
ถอดความคิดขบวนการเอกราชปาตานี ตอนที่ 2 “กระบวนการเข้าสู่การต่อสู้เพื่อ Merdeka”
  บนพื้นฐานบริบททางประวัติศาสตร์ของพื้นที่ซึ่งเคยเป็นอาณาจักรปาตานีแห่งนี้  ชาวมลายูมุสลิมเรือนพันเรือนหมื่นได้เดินเข้าสู่กระบวนการต่อสู้เพื่อเอกราชของดินแดนที่พวกเขามองว่าถูกสยามยึดครองไป  ในตอนนี้ DSJ จะเล่าถึงประสบการณ์ส่วนตัวของเด็กหนุ่ม 2 คนที่ถูกชักชวนเข้าสู่ขบวนการและอธิบายถึงขั้นตอนการสร้าง “นักปฏิวัติ” ผ่านการสัมภาษณ์บุคคลที่เกี่ยวข้องและเอกสารที่เขียนโดยคนที่เคยอยู่ในขบวนการ 
ถอดความคิดขบวนการเอกราชปาตานี ตอนที่ 1 “สายธารประวัติศาสตร์”
ท่ามกลางเสียงระเบิดและควันปืนที่ไม่เคยหยุดในสี่จังหวัดชายแดนภาคใต้เกือบเก้าปีแล้ว ยังคงมีความไม่ตกผลึกในทางความคิดว่าสิ่งที่รัฐไทยกำลังต่อสู้อยู่นั้นคืออะไร  โรงเรียนนักข่าวชายแดนใต้ (Deep South Journalism School – DSJ) พยายามที่จะถอดความคิดของคนที่จับอาวุธลุกขึ้นสู้กับรัฐผ่านปากคำของพวกเขาเอง  
40 ปีแห่งการจากไปของ นิตยสารอาซาน จากสังคมมลายูปาตานี
นิตยสารอาซานถือว่าเป็นนิตยสารเล่มหนึ่งที่ทำหน้าที่เผยแพร่ความรู้ทางด้านศาสนาความเคลื่อนไหวในด้านการเมือง เหตุการณ์ปัจจุบัน และความเคลื่อนไหวของโลกมลายูเป็นต้น และทั้งนี้ยังได้เป็นสนามให้แก่บรรดานักเขียนในพื้นที่เองอีกด้วย ในการนำเสนอผลงานการประพันธ์ของพวกเขาออกสู่สังคม
เครือข่ายบัณฑิตใต้ปั่นจักรยานเชื่อมเยาวชนกับสังคม
เมื่อวันที่ 18-19 ตุลาคม 2555 ที่ผ่านมา กลุ่มเยาวชน นักศึกษา นักพัฒนาชุมชน และนักเคลื่อนไหวเพื่อสังคมประมาณ 80 คน ร่วมกิจกรรมปั่นจักรยาน “ปัน ปั่น ปั้น 2” เพื่อขยายพื้นที่การมีส่วนร่วมเชิงสร้างสรรค์กับทุกภาคส่วนในสังคม โดยมีเครือข่ายบัณฑิตอาสาจังหวัดชายแดนภาคใต้ (INSouth) เป็นเจ้าภาพ
"رسالة دري فنجارا فطانى "سنجات مجاهد
كرياتوليسن دري تاوانن كاسوس كأمانن,برمول دري عملن هارين منجادي سبواه رسالة كچيل بچأن وريد دالم سهارين,يڠ برتوليسن تاڠن,منچريتاكن بهوا فنديديقكن مندوروڠكنڽ ايڠين منجادي فنوليس,مموهون اڬرمريك يڠدظاليمي ايت ترلفس دري فنينداسن